Выражение признательности 21 глава

—232—

Глава 11. Решение “уйти в отставку”: клич свободы

к смирению. Он может, к примеру, выражать тревожное убеждение, что если б он не отстранялся, ему бы сели на шейку.

Подобно тому, что мы лицезрели в отношении агрессивных тенденций, кроткие тенденции тоже представляют собой быстрее установки, чем активные, императивные влечения. Нрав страсти присваивает Выражение признательности 21 глава смирению клич люб­ви, а тут его нет, так как “ушедший в отставку” решил не желать и не ожидать ничего от других и не заходить в чувственные дела с ними.

Сейчас мы осознаем значение ухода от внутренних конфликтов меж влечением к захвату и к смирению. Когда активные элементы обоих влече­ний исключены Выражение признательности 21 глава, они перестают быть противоборствующими силами; следо­вательно, не входят больше в конфликт. Сравнивая три основных пробы обрести цельность, мы лицезреем, что в первых 2-ух человек уповает достигнуть интеграции, пытаясь исключить одну из противоборствующих сил; в реше­нии об отставке он пробует обездвижитъ обе силы. И он может это Выражение признательности 21 глава сде­лать, так как закончил активную погоню за славой. Он все еще должен быть своим безупречным Своим Я, а означает, его гордыня со своими Нужно продолжает жить, но он откинул активные влечения к ее актуализа­ции — другими словами закончил деяния по ее воплощению в жизнь.

Схожая обездвиживающая Выражение признательности 21 глава тенденция действует и по отношению к его реальному Собственному Я. Он все еще желает быть самим собой, но с его задержками на инициативу, усилия, живы желания и рвения, он накла­дывает и узду на свое естественное желание к самореализации. Как в рам­ках безупречного, так и реального Собственного Я, он Выражение признательности 21 глава ставит ударение на быть, а не на “достигнуть” либо “дорасти”. Но тот факт, что он все еще желает быть собой, позволяет ему сохранить некую непосредственность в эмо­циональной жизни, и тут он может быть наименее отчужденным от себя, чем другие невротические типы. У него может быть сильное личное Выражение признательности 21 глава чувство — к религии, искусству, природе — другими словами, к чему-то внеличному. И нередко (хотя он не позволяет своим эмоциям сблизить его с другими людь­ми) он может чувственно принимать других и особенности их нужд. Эта сохраненная способность выступает более выпукло, когда мы сравни­ваем его со кротким типом. Последний точно так Выражение признательности 21 глава же не убивает внутри себя положительные чувства, напротив, он их бережно взращивает. Но они становятся очень театральными, “ненастоящими”, так как постав­лены на службу “любви”, другими словами сдаче на милость фаворита. Он желает утратить себя в собственных эмоциях и в конце концов обрести цельность, слив­шись с другими Выражение признательности 21 глава. “Ушедший в отставку” желает сохранить свои чувства в глу­бине собственного сердца. Сама мысль слияния неприятна ему. Он желает быть “со­бой”, хотя имеет смутное представление, что это означает, и практически путается в этом вопросе, сам того не понимая.

Сам процесс обездвиживания присваивает “отставке” ее нехороший либо статичный нрав. Но Выражение признательности 21 глава тут мы должны задать принципиальный вопрос. Впечатле­ние статичного состояния, характеризуемого чисто плохо, повсевременно подтверждают новые наблюдения. Но справедливо ли это для явления

—233—

Карен Хорни. Невроз и личностный рост

в целом? В конце концов, никто не проживет одним отрицанием. Может быть, в нашем осознании смысла “отставки” чего-то недостает? Не стремится ли Выражение признательности 21 глава “уходящий в отставку” и к чему-то положительному? Скажем, к миру хоть какой ценой? Естественно, но у его “мира” нехорошие свойства. В 2-ух других решениях находится мотивирующая сила, дополняющая потреб­ность в интеграции — могущественный клич чего-то положительного, что при­дает жизни смысл: клич власти в Выражение признательности 21 глава одном случае, клич любви — в другом. Не раздается ли схожий призыв чего-то более положительного и в случае реше­ния об отставке?

Когда такие вопросы появляются во время анализа, полезно пристально прислушаться к тому, что сам пациент гласит об этом. Обычно что-то такое нам было сказано, а мы не приняли Выражение признательности 21 глава этого серьезно. Давайте тут посту­пим по другому и лучше исследуем то, как наш тип глядит сам на себя. Мы лицезрели, что он, как и другие, рационализирует и приукрашивает свои потребности так, чтоб они все ставали высшими добродетелями. Но тут мы должны провести различие. Время от времени он превращает Выражение признательности 21 глава потребность в добродетель естественным образом, представляя, к примеру, свое отсутствие стремлений как то, что он выше борьбы и схватки, свою инертность как презрение к тому, чтоб потеть на работе. По мере того как продвигается анализ, такое прославление обычно просто теряется, без длительных дискуссий. Но есть и другое прославление Выражение признательности 21 глава, с которым не расстаются так просто, так как оно, видимо, имеет реальное значение для него. И оно касается всего того, что он гласит о независимости и свободе. Практически большая часть из его главных черт, которые мы рассматривали под углом отставки, имеют смысл и исходя из убеждений свободы. Неважно какая более Выражение признательности 21 глава мощная привязанность ограничила бы его свободу. И потребности тоже. Он бы зависел от собственных потребностей, а они бы поставили его в зависимость от других. Если б он предназначил себя единой цели, он был бы не свободен для огромного количества других вещей, которыми мог бы заинтересоваться, А именно, в новеньком свете Выражение признательности 21 глава стает его чувствительность к принуждению. Он желает быть свободен и, как следует, не потерпит, чтоб на него давили.

Соответственно, когда данная тема дискуссируется при анализе, пациент при­нимается гневно защищаться. Разве не естественно человеку вожделеть сво­боды? Разве кто угодно не впадет в апатию, если его Выражение признательности 21 глава будут заставлять все делать из-под палки? Разве его тетя либо друг не перевоплотился в тусклые, мертвенные существа, так как всегда делали все, чего от их хотепи? Неуж-то аналитик желает перевоплотить его в домашнее животное либо втис­нуть в рамки какого-то проекта, чтоб он стал домиком в ряду Выражение признательности 21 глава домов со всеми удобствами, неотличимых друг от друга? Он терпеть не может всякий рас­порядок. Он никогда в зоопарк не прогуливается, просто вынести не может вида животных в клеточках. Он желает делать, что ему нравится и когда нравится.

Давайте разглядим некие из его резонов, оставив другие на позже. Мы Выражение признательности 21 глава сообразили, что свобода для него — возможность делать то, что ему нравится. Аналитику тут видна большая слабость его резонов. Посколь-

—234—

Гшва II. Решение “уйти в отставку” клич свободы

ку пациент сделал все, что мог, чтоб заморозить свои желания, он просто не знает, что все-таки ему нравится. И в итоге он Выражение признательности 21 глава нередко не делает совершенно ни­чего либо ничего стоящего. Но это его не волнует, так как он, видимо, рассматривает свободу, в главном, как свободу от других — от людей либо от публичных институтов. Что бы ни делало эту установку настолько принципиальной для него, он хочет защищать ее до последнего Выражение признательности 21 глава патрона. Пусть эта мысль свободы опять представляется нам негативной — свобода от, а не для — она вправду манит его, чего не скажешь о других решениях. Смирен­ный человек быстрее опасается свободы, из-за собственной потребности в привязан­ности и зависимости. Захватчик, с его страстью к той либо другой власти, склонен презирать идею свободы Выражение признательности 21 глава.

Что все-таки отвечает за этот клич свободы? Какова внутренняя необходи­мость, из которой он появляется? В чем его смысл? Чтоб придти к неко-торму осознанию, мы должны возвратиться к истории юношества таких людей, которые позднее решили свои препядствия, “уйдя в отставку”. Нередко мы най­дем в Выражение признательности 21 глава этой истории стесняющие малыша воздействия, против которых он не мо1 восставать открыто поэтому, что они были очень сильны либо слиш­ком неуловимы. Атмосфера в семье могла быть так напряженной, эмоциональное поглощение так полным, что это не оставляло места особенности малыша, грозя его раздавить. С другой стороны, к нему были бы привязаны Выражение признательности 21 глава, но так, что это быстрее отпугивало, чем согревало его. К примеру, один из родителей был очень эгоцентричен, чтоб хоть сколько-то осознавать потребности малыша, но сам предъявлял громад­ные требования к ребенку, чтоб тот его осознавал и оказывал ему эмо­циональную поддержку. Либо же кто-то из родителей Выражение признательности 21 глава был так не­предсказуем в собственных колебаниях настроения, что в один миг изливал на малыша демонстративную привязанность, а в последующий'— распекал его либо лупил во взрыве раздражения без всякой предпосылки, понятной ребенку. Короче, это было окружение, которое предъявляло к нему очевидные и неяв­ные требования угождать так либо Выражение признательности 21 глава этак и грозило поиютить его, не раз­бираясь в его особенности, не говоря уж о поощрении его личност­ного роста.

Так что ребенок, длительное либо куцее время, рвался меж напрасным желанием захватить привязанность и энтузиазм к для себя и желание вырваться из опутывающих его цепей. Он решил этот Выражение признательности 21 глава конфликт, уйдя от людей. Устано­вив чувственную дистанцию меж собой и другими, он обездвижил собственный конфликт*. Ему больше не нужна привязанность других, не желает он боль­ше и биться с ними. Как следует, его больше не раздирают противоре­чивые чувства к ним, и он ухитряется даже ладить с ними достаточно спокой­но Выражение признательности 21 глава. Более того, уйдя в собственный свой внутренний мир, он выручает свою особенность, не давая на сто процентов раздавить ее и поглотить. Его преждевременное отчуждение, таким макаром, служит не только лишь его интегра­ции, но имеет более значимый и положительный смысл, позволяя

* К Хорни “Наши внутренние конфликты-” Гчава 5 “Уход от Выражение признательности 21 глава людей”

— 245 -

Карен Корешки. Невроз и личностный рост

сохранить в неприкосновенности свою внутреннюю жизнь. Свобода от наружных уз дает ему возможность внутренней независимости. Но он должен сделать больше, чем просто надеть узду на свои отличные и нехорошие чувства к другим. Он должен высадить на цепь все чувства и желания, для Выражение признательности 21 глава выполнения которых необходимы другие: естественную потребность быть поня­тым, поделиться впечатлениями, потребность в привязанности, сочувст­вии, защите. Последствия идут далековато. Это значит, что он должен оста­вить при для себя свою удовлетворенность, боль, печали, ужасы. К примеру, он нередко дела­ет геройские и безвыходные усилия одолеть свои ужасы Выражение признательности 21 глава: перед мглой, собаками и т.п.— никому молча. Он приучивает себя (автоматом) не только лишь не демонстрировать собственных страданий, да и не чувство­вать их. Он не желает сострадания либо помощи не только лишь поэтому, что у него есть предпосылки колебаться в их искренности, но поэтому, что даже если Выражение признательности 21 глава он время от времени их встречает, они становятся для него сигналом волнения, что ему грозит бремя привязанности. Кроме и превыше необходимости обуз­дать собственные потребности, он считает, что безопаснее никому не давать осознать, что для него что-то имеет значение, чтоб никто не смог фрустри-ровать его желания либо использовать их Выражение признательности 21 глава как средство сделать его зависи­мым. И так начинается глобальное “окорачивание” всех желаний, такое свойственное для процесса “ухода в отставку”. Он все еще знает, что желал бы куртку, котенка, игрушку, но никому этого не произнесет. Равномерно с его желаниями происходит то же, что и со ужасами: он приходит к Выражение признательности 21 глава тому, что безопаснее не вожделеть вообщем. Чем более лихорадочные по сути у него желания, тем безопаснее ему будет отступиться от их, тем сложнее будет кому-нибудь накинуть на него узду.

Это состояние — еще не “отставка”, но в нем уже заложены семечки, из которых она может произрасти. Даже если картина Выражение признательности 21 глава не изменяется, в ней есть суровая опасность для грядущего роста. Мы не можем вырасти в безвоз­душном пространстве, без близости и трений с другими человечьими созданиями. Но это его состояние навряд ли может не поменяться. Если бла­гоприятные происшествия не изменят положение к наилучшему, процесс пой­дет по Выражение признательности 21 глава нарастающей, образуя грешные круги — как мы лицезрели в других типах невротического развития. Мы уже упоминили один из этих кругов. Чтоб сохранить отчужденность, нужно заковать в цепи желания и рвения. Но это палка о 2-ух концах. Самоограничение делает его более независящим, но оно и ослабляет его. Оно вытягивает его актуальные силы Выражение признательности 21 глава и искажает его чувство направления в жизни. Ему нечего становится противопоставить желаниям и ожиданиям других. Ему необходимо быть вдвойне бдительным насчет хоть какого воздействия либо вмешательства. Используя удачное выражение Салливена, ему приходится “производить свою систему допу­сков” (elaborate his distance machinery).

Главную поддержку преждевременное развитие получает от внутрипсихических процессов Выражение признательности 21 глава. Те же самые потребности, которые манят в погоню за славой других, врубаются и тут. Его преждевременное отчуждение от людей, если он

—236—

Глава 11. Решение <г)'йти в отставку”: клич свободы

сможет быть в нем поочередным, снимает и его конфликт с ними. Но крепкость его решения находится в зависимости от ограничения желаний Выражение признательности 21 глава, и в ранешние годы это еще не закоренелый процесс: он еще не вызрел в определенную уста­новку. Он все еще желает от жизни большего, чем это “отлично” для его духовного покоя. При довольно сильном искушении он может, к примеру, быть втянутым в близкие дела. Как следует, его конфликты просто Выражение признательности 21 глава всплывают, и он нуждается в большей интеграции. Но преждевременное развитие оставило его не только лишь раздробленным, да и отчужденным от себя самого, неуверенным внутри себя и с чувством неподготовленности к истинной жизни. Он может иметь дело с другими, только находясь на чувственно безопас­ном расстоянии от их; ему Выражение признательности 21 глава тяжело при близком контакте, и, вприбавок, он испытывает омерзение к борьбе. Как следует, и он тоже обязан находить ответа на все свои запросы в самоидеализации. Он может попы­таться воплотить свое честолюбие, но, по многим внутренним причинам, склонен кинуть свою цель перед лицом проблем. Его безупречный образ, это, в главном Выражение признательности 21 глава, прославление развившихся в нем потребностей. Это сплав самодостаточности, независимости, сдержанной умиротворенности, сво­боды от страстей и желаний, стоицизм и справедливость. Справедливость для него — быстрее совестливость (другими словами идеализация ненарушения чьих-то прав и отсутствия посягательств на их), чем прославление мститель­ности (как “справедливость” брутального типа).

Отвечающие такому безупречному виду Нужно Выражение признательности 21 глава ввергают его в новейшую опасность. В то время как вначале он был должен защищать собственный внут­ренний мир от наружного, сейчас он должен защищать его от существенно худшей внутренней деспотии. Финал находится в зависимости от того, до какой степени в нем еще сохранилась, не омертвев, внутренняя жизнь. Если она еще Выражение признательности 21 глава сильна, и он безотчетно исполнен решимости пронести ее через огнь и воду, то ему удается частично ее сохранить, хотя и ценой отхода от активной жиз­ни, ценой ограничения влечения к самореализации.

Нет клинических доказательств того, что внутренние предписания этого типа невротической личности более жестоки, чем при других типах Выражение признательности 21 глава невроза. Различие состоит, быстрее, в том, что они ему больше “нажимают”, в силу самой его потребности в свободе. Он пробует совладать с ними, частично методом вынесения вовне. Из-за его запретов на злость он может делать это только пассивно, а это значит, что ожидания других либо то, что он считает Выражение признательности 21 глава их ожиданиями, получают нрав приказов, которым он должен подчиняться без рассуждений. Более того, он убежден, что восста­новит людей против себя, если не уступит их ожиданиям. На самом деле, это зна­чит, что он выносит вовне не только лишь свои Нужно, да и свою ненависть к Выражение признательности 21 глава для себя. Другие возмутятся им — так же холодно и резко, как он сам возмутился бы собой за несоответствие своим Нужно. А так как его предчувствие враждебности представляет собой вынесение вовне, его не удается зале­чить обратным актуальным опытом. К примеру, у пациента может быть долгий опыт того, что аналитик Выражение признательности 21 глава терпелив с ним и соображает его, и все-же, при некотором давлении со стороны аналитика, он испытывает

—237—

Кареч Хорни. Невроз и личностный рост

чувство, что аналитик бросил бы его сразу, в случае открытой оппози­ции с его стороны.

Как следует, его изначальная чувствительность к наружному давле­нию неоднократно усилилась по ходу Выражение признательности 21 глава развития. Сейчас мы осознаем, поче­му он продолжает ощущать принуждение, хотя предстоящее окружение, может быть, практически и не оказывает на него давления. Вприбавок, вынесение вовне его Нужно, хотя и ослабляет внутреннее напряжение, приносит в его жизнь новые конфликты. Он Должен уступить ожиданиям окружающих;

Нельзя задевать их чувства; Необходимо смягчить Выражение признательности 21 глава их враждебность, предчувст­вуемую им,— но Необходимо и сохранить свою независимость. Этот конфликт отражен в амбивалентности его ответов другим. Это бессчетные вари­ации любопытной консистенции уступчивости и вызывающего пренебрежения. На­пример, он может обходительно согласиться на просьбу, но запамятовать о деле либо нескончаемо его откладывать. Забывчивость может достигать таких пугаю­щих размеров Выражение признательности 21 глава, что поддерживать хоть некий порядок в жизни ему уда­ется, только занося все встречи и дела в записную книгу. Либо же он маши­нально уступает желаниям других, но саботирует их в глубине души, не имея о том ни мельчайшего понятия. При анализе, к примеру, он может согла Выражение признательности 21 глава­ситься с явными правилами (такими, как приходить впору, докладывать о том, что приходит в голову), но так не много усваивает из того, что обсуж­дается, что работа идет впустую.

Безизбежно, что эти конфликты делают дела с другими людьми очень натянутыми. Время от времени он понимает эту натянутость. Но, знает он Выражение признательности 21 глава о ней либо нет, она увеличивает его склонность к уходу от людей.

Пассивное сопротивление желаниям других действует и в отношении тех Нужно, которые не выносятся вовне. 1-го только чувства, что ему Нужно что-то сделать, нередко бывает довольно, чтоб у него появилось нежелание это делать. Эта безотчетная сидящая Выражение признательности 21 глава стачка не была бы так принципиальна, если б ограничивалась тем, чего он в общем-то не любит: ролью в публичных мероприятиях, написанием определенных писем, оплачи-ванием счетов — как это бывает. Но чем радикальнее он выгнал личные желания, тем посильнее все то, что он делает (не плохое, нехорошее, нейтральное), может восприниматься Выражение признательности 21 глава им как то, что он Должен делать: чистить зубы, читать газеты, гулять, работать, есть, заниматься любовью с дамой. Все это тогда встречает неразговорчивое сопротивление, превращающееся во всеобъятную инертность. Деятельность сводится к минимуму либо, почаще, производится через силу. Отсюда — непродуктивность, утомляе­мость, приобретенная вялость.

Когда при анализе эти внутренние процессы Выражение признательности 21 глава проясняются, обнаружива­ются два фактора, которые, видимо, склонны их закреплять. Пока пациент не возвратился к собственной непосредственности, к способности действовать само­вольно, спонтанно, он может верно созидать, что живет пустой и скучноватой жизнью, и не созидать, как это можно поменять, так как (как он считает) он просто не сделал бы Выражение признательности 21 глава вообщем ничего, если б не заставлял себя (вариант:

—238—

Глава II. Решение “уйти в отставку”: клич свободы

так как, чтоб сделать хоть какой пустяк, ему приходится заставлять себя). Другой фактор заключается в том, что его инертность заполучила важную функцию. Он на уровне мыслей превращает собственный психологический паралич в раз и Выражение признательности 21 глава навечно свалившуюся на него неудачу и употребляет его, чтоб отбрасывать самообвинения и презрение к для себя.

Бездеятельность, таким макаром, воспринимает вид заслуженной заслуги, что находит поддержку к тому же с другой стороны. Его метод решения кон­фликтов — это их обездвиживание, вот и свои Нужно он точно так Выражение признательности 21 глава же пыта­ется “связать”. Он старается избежать ситуаций, в каких они могли бы начать его тревожить. Вот еще одна причина, по которой он избегает кон­тактов с другими, равно как и сурового преследования какой-нибудь цели. Он следует безотчетному лозунгу, гласящему, что пока он ничего не делает, он не нарушит приказаний Выражение признательности 21 глава никаких Нужно и Нельзя. Время от времени он рацио­нализирует эти избегания тем, что неважно какая его целеустремленность нару­шила бы права других.

Так внутрипсихические процессы продолжают поддерживать изначаль­ное решение об уходе от людей и равномерно делают то положение связан­ного по рукам и ногам человека, которое и являет Выражение признательности 21 глава нам картина “ухода в отставку”. Это состояние было бы труднодоступным для терапии (из-за мини­мальных побуждений к переменам), если б клич свободы не содержал внутри себя положительных частей. Пациенты, в каких он силен, нередко резвее дру­гих понимают вредный нрав внутренних предписаний. При благо­приятных Выражение признательности 21 глава критериях они могут сходу узреть их как ярмо, чем они и явля­ются, и могут открыто пойти против их*. Естественно, сознательная установ­ка сама по для себя не изгонит их, но существенно поможет преодолеть их равномерно.

Оглядываясь сейчас вспять, на общую структуру “ухода в отставку” исходя из убеждений сохранения целостности Выражение признательности 21 глава, мы лицезреем, как определенные наблюдения получают смысл и занимают свое место. Начать с того, что целостность поистине отчужденного человека всегда поражала проницательного наблюдающего. Я 1-ая всегда лицезрела это, но ранее мне было неясно, что это ядерная, неотъемлемая часть структуры. Отчужденный, замкнув­шийся человек может быть непрактичным, инертным, непроизводительным, с Выражение признательности 21 глава ним может быть тяжело иметь дело из-за его настороженности по поводу воздействий и близких контактов, но ему присуща, в большей либо наименьшей степени, искренность, невинность самых глубочайших его мыслей и эмоций, которые нельзя подкупить, соблазнить соблазнами власти либо фуррора, лестью либо “любовью”.

Более того, мы узнаем в потребности сохранить Выражение признательности 21 глава внутреннюю цельность еще одну детерминанту главных черт типа. Сначала мы лицезрели, что избегания и ограничения были поставлены на службу интеграции. По­том мы узрели, что и они определяются потребностью в свободе, но еще

См. “Встреча с собой”. “.Южноамериканский психоаналитический журнальчик”. 1949. Письмо с вступлением К. Хорни.

-239—

Карен Хорни. Невроз и Выражение признательности 21 глава личностный рост

не знали ее смысла. Сейчас мы осознаем, что это свобода от вовлечен­ности, воздействия, давления, от кандалов честолюбия и соревнования ради того, чтоб сохранить свою внутреннюю жизнь незапятнанной и безгрешной.

Нас может обременить задачей, что пациент ничего не гласил об этих важнейших вещах. По сути, он много раз Выражение признательности 21 глава окружными способами указы­вал, что желает “остаться собой”; что он опасается “потерять индивидуаль­ность” в анализе; что анализ сделает его схожим на всех иных; что аналитик нечаянно может перевоплотить его с свое подобие и т. п. Но аналитик нередко не улавливает полного подтекста таких выражений. Их контекст наводит на Выражение признательности 21 глава идея, что пациент либо желает остаться со своим акту­альным невротическим Своим Я, либо стать своим безупречным гран­диозным Своим Я. А по сути пациент защищает status quo. Но его настояния на том, чтоб остаться собой, выражают и тревожную заботу о сохранении целостности его реального Собственного Я, хотя он к тому Выражение признательности 21 глава же неспособен его найти. Исключительно в процессе аналитической работы он узнает старенькую правду, что он должен утратить себя (свое нев­ротическое прославляемое Собственное Я), чтоб обрести себя (свое настоящее Я).

Результатом этого основного процесса становятся три разных стиля жизни. Первую группу можно именовать “упрямая отставка”: в ней Выражение признательности 21 глава “уход в отставку” и все, что он тянет за собой, проводится в жизнь доста­точно поочередно. Во 2-ой группе клич свободы превращает пассив­ное сопротивление в более активное восстание; это “мятеж”. В третьей груп­пе берут верх процессы упадка и ведут к “.барахтанью в луже”.

Личные различия в Выражение признательности 21 глава первой группе создаются за счет преобла­дания склонностей к захвату либо, напротив, к смирению, также за счет сте­пени отхода от активной деятельности. Невзирая на кропотливую заботу об чувственном расстоянии меж собой и другими, некие лица этой группы все таки способны что-то делать для собственной семьи, друзей либо Выражение признательности 21 глава для тех, с кем сблизились по работе. И, может быть, в силу личной незаинтересо­ванности они нередко оказывают очень эффективную помощь. В контрасте с агрессивным и со кротким типом, они не ожидают многого в ответ. В противоположность кроткому типу личности их, быстрее, раздражает, когда другие принимают их готовность посодействовать за личную симпатию Выражение признательности 21 глава и желают к тому же дружбы вприбавок к оказанной помощи.

Невзирая на сужение поля деятельности, многие такие люди способны к каждодневной работе. Но она обычно чувствуется как обуза, так как сила внутренней инерции препятствует ее выполнению. Инерция становится в особенности приметной, как работа скапливается, просит инициативы Выражение признательности 21 глава либо включает борьбу за что-то либо против чего-то. Мотивация к выпол­нению рутинной работы обычно смешанная. Кроме экономической необ­ходимости и обычных Нужно, нередко находится к тому же потребность быть необходимым людям, самому оставаясь замкнутым и отчужденным. Не считая того, ежедневная работа может быть средством отвертеться от Выражение признательности 21 глава чувства

—240—

Глава 11. Решение “уйти в отставку”: клич свободы

тщетности, обхватывающего их, когда они остаются предоставленными самим для себя. Они нередко не знают, что делать в свободное время. Дела с людьми очень натянутые, чтоб приносить наслаждение. Им нравится быть для себя владельцем, но они непроизводительны. Даже чтение книжек может встре­чать внутреннее сопротивление. И вот Выражение признательности 21 глава они грезят, задумываются, внемлют музыку, любуются природой, если это доступно без труда. Они, как пра­вило, не знают о собственном потаенном ужасе перед чувством тщетности, но автоматом так организуют свою работу, чтоб оставаться самому по для себя не выходило.

В конце концов, инерция и проваждающее ее омерзение Выражение признательности 21 глава к постоянной работе могут пересилить. Если у их нет денег, они делают случайную работу либо опускаются до паразитарного существования. А если есть маленькие средства, то они лучше сведут свои потребности к самому необходимому, чтоб ощущать себя свободным делать, что охото. Но то, что они делают, носит, быстрее, нрав Выражение признательности 21 глава хобби. Либо же они погружаются в полную лень. Этот финал представлен нам талантом Гонча­рова в его незабвенном Обломове, которому лень было даже туфли обуть. Его друг уговаривает его ехать за границу, занимается всеми приготовле­ниями, до последней мелочи. В воображении Обломов уже лицезреет себя в Париже, в горах Швейцарии, и Выражение признательности 21 глава мы с замиранием сердца ждем: поедет либо не поедет? Естественно, никуда он не едет. Каждый денек куда-то отчаливать, получать все новые воспоминания — это для него одно беспокойство, слиш­ком большая морока.

Даже не доходя до таких крайностей, всепоглощающая инертность гро­зит угрозой опуститься, как это происходит Выражение признательности 21 глава с Обломовым и его слугой. (Тут эта группа перебегает к “барахтанью в луже” третьей группы.) Она небезопасна к тому же поэтому, что может выйти за границы сопротивления тому, чтоб что-то делать, и человеку становится лень уже и мыслить и чувство­вать. Мысли и чувства становятся незапятнанными ответными реакциями Выражение признательности 21 глава. Остатки мысли могут зашевелиться от разговора, от замечаний аналитика, но нет энергии, чтоб идея оживилась, и ее струйка иссякает. Остатки эмоций, поло­жительных либо отрицательных, могут всколыхнуться от визита либо письма, но так же стихают, в какой-то момент. Письмо может вызвать желание отве­тить на него; но если это не Выражение признательности 21 глава делается сходу, то и забывается. Инерция мысли отлично видна при анализе и нередко очень мешает работе. Становятся труд­ны обыкновенные мыслительные операции. Что дискуссировалось в прошедший раз — забывается, не в силу особенного “сопротивления”, но так как пациент складывает содержание беседы у себя в голове, будто бы чужое барахло. Время от Выражение признательности 21 глава времени он ощущает себя немощным и запутавшимся при анализе, как при чтении либо обсуждении каких-либо тяжелых вещей, так как напряже­ние, требующееся для сравнения данных, очень велико. У 1-го пациента образ такового бесцельного блуждания появился в сновидении, где он оказывался то там, то тут — в Выражение признательности 21 глава различных местах по всему свету. У него не было намерения отчаливать ни в одно из этих мест; он не знал, ни как он туда попал, ни как выкарабкается оттуда.

—241 —

Карен Хорни. Невроз и личностный рост

Чем обширнее распространяется инертность, тем больше она захватывает чувства пациента Ему становятся необходимы сильные стимулы, чтоб Выражение признательности 21 глава вызвать ответные чувства вообщем Красивые деревья в парке больше не возбужда­ют никаких эмоций, ему требуется к ним шикарный закат. Такая лень эмоций содержит и катастрофический элемент Как мы лицезрели, “ушедший в отставку” очень ограничивает свою открытость, чтоб сохранить нетронутой искрен­ность собственных эмоций. Но если процесс доходит до крайности, то Выражение признательности 21 глава мертвеет конкретно та свежесть, которую ему хотелось сохранить Как следует, при параличе ei о чувственной жизни он мучается от омертвения эмоций боль­ше других, и это может быть конкретно то событие, которое ему дейст­вительно хотелось бы поменять. По мере продвижения анализа у него време­нами появляется воспоминание Выражение признательности 21 глава, что когда он более активен, его чувства будто бы оживают. Да и здесь он не соглашается признать, что его эмоциональное омертвение — не что другое, как выражение всепоглощающей инертности, и, как следует, может поменяться только вкупе с ее уменьшением

Если сохраняется какая-то активность, и условия жизни полностью снос Выражение признательности 21 глава­ные, картина “упрямой отставки” может оставаться постоянной. Так не­удачно складываются многие свойства этого типа личности, его запреты на рвения и ожидания, его омерзение к переменам и внутренней борьбе, его способность примиряться с положением вещей Но против их ведет войну один неспокойный элемент — клич свободы По сути “отстав ка” — это Выражение признательности 21 глава подавленный мятеж. Пока в нашем исследовании мы лицезрели выражение этого мятежа в пассивном сопротивлении внутреннему и внеш­нему давлению. Но оно в хоть какой момент может перевоплотиться в открытый мятеж Случится ли это по сути, находится в зависимости от соотношения сил склон­ности к захвату и к смирению и от того Выражение признательности 21 глава, в какой степени ему удалось спа­стись от омертвения. Чем посильнее его тенденция к захвату, чем больше он — живой человек, тем легче возникнет в нем недовольство ограничен­ностью собственной жизни. Если преобладает недовольство наружной ситуацией, тогда пред нами “мятеж против” Если преобладает недовольство собой, это “война за”.


vipusk-n-176-transerfing-ne-rabotaet.html
vipusk-n-182-transerfing-na-praktike.html
vipusk-n-194-zahvat-vnimaniya.html